清颜如芷 ,提灯簪花山水一程。檀香随念,素手研磨清泪一滴,寻香旧梦,转山转水转佛塔。君心相逢,承载中华香文化。

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隋唐的香具

        自东汉明帝佛教传入中国之后,焚香礼忏在奉神明或祀天地祖的仪式中,几乎经常可见。甚至,有在行道上以香铺地,使香的需求量更大。在《文昌杂录》卷三中记载:“唐宫中每有行幸,即以龙脑、郁金布地。”唐代的香具,也开始有新兴的式样。如:多足香薰、薰球、及长柄手炉,质地多为金属器或鎏金银器。唐代流行有提炼的金属香球、香薰。唐代的多足带盖铜香薰十分独特,也有附提炼者。唐代帝室曾多次迎送释迦牟尼佛的真身舍利,再送回法门寺。法门寺的文物中鎏金银香薰、鎏金银香球,是为皇室迎送舍利真身所专门制造的。

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2011-9-25 Comments:0郑州沉香郑州香道中国香文化中国香道香道入门
两晋南朝时期的香具

        东晋南朝士大夫中,以香沐浴,以香薰衣的风俗开始盛行。薰衣的风俗在汉代就已经出现了,在河北满城中靖王刘胜墓中,发掘的“铜薰炉”和“提笼”就是用来薰衣的器具,湖南长沙的马王堆一号墓出土的文物中,就有为了薰香衣、被特制的薰笼。

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2011-9-19 Comments:0中国香道文化香道具香炉香熏郑州沉香郑州香道沉香线香
中国古代香器

        在佛教传入中国用香的历史非常悠久,而佛教传入中国之后,同时大量引进各种重要的香料,及用香的观念和方法,于是,香从生活中的附属用品,一跃而成为皇室贵族,文人雅士生活中的重要场景。

        早在战国时期,中国就已经有在室内薰香的习俗,焚烧的香料是以草本植物为主。其实薰香源自古人薰烟以趋灭蚊虫,并消除秽气。
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2011-9-19 Comments:0香熏香料中国香道的历史郑州香道沉香线香香炉
香器与香具的讲解

        1.香的制作。中国传统香是以天然香草药作为原料配制而成,具有强身健体、怡养性情、启迪才思等许多现代工业香无法比拟的优势和特点。

        我国传统香的制作与中药及道家的丹药很相似,它是以天然香料和中药材为原料,按照香料的选择、炮制、香方、配伍、火候等特定的程式和法度来完成。古代使用的香以“合香”为主,单一香药制成的“单品香”较少。大多数香药都要经过“炮制”(特殊的处理)才能用于制香。即使品质优良,也仍然是“生”药,若直接使用,未必有好的功效,甚至会适得其反。恰当的炮制则可加强或改变原料的药性,使其功效充分发挥并消除可能存在的副作用。每种香药都有各自的价值,也都有各自的偏颇,通过恰当的搭配使他们相辅相成,导顺治逆,扬长避短,正是合香之妙。人们把传统香的制作概括为得之于药,制之于法,行之于文,成之于心。其制法,中国古代就已经形成了一套与中医学说一脉相承的理论,有一个十分成熟完善的工艺体系,这也是中国传统文化一个密不可分的部分。而近现代以来,传统香的制作与使用都受到了很大冲击,化学合成香料与工业技术以其低廉的成本和高效的生产优势在很大程度上排挤、改变了中国香。许多香不再采用天然香料(香药),而是变成了“化学香料与燃烧材料的混合物”。合成香料为针对天然香料,通过化学技术分析、确定其芳香成分的化学结构,再用化学方法生产出相同结构的化合物。例如法国香水的制作工艺,从十八世纪起主要依靠其发达的工业文明,化学香精成为制香的主要原料。或从植物中利用水蒸汽蒸馏法、压榨法、萃取法、超临界萃取法等提取精油,利用其它化学原料和合成的方法制成复合型的香品。
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2011-9-14 Comments:0郑州香道沉香线香香具中国香文化香道入门香道知识
文人对香文化的贡献

           中国香文化第一次跃进性的发展出现在西汉时期。其中,以汉武帝为代表的上层统治者起了主导作用,王公贵族对香的大力推崇直接带动了对香的使用。但是,香之所以在后世能发展到具有丰富的文化内涵和高度的艺术品质,则应归功于历代文人。

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2011-9-14 Comments:0中国香文化中国香道香具郑州香道郑州香道会所日本香道
香道文化需要我们传承

熏香文化发源地的中国大陆,唐宋以后的一千年里,由于战乱频繁,士大夫的精神生活趋于粗疏萎顿,香席的仪式与诗、词、乐、舞、棋等纯粹的艺术形式一样也日渐式微,这炉幽香传至清末,终于在风雨飘摇中火尽灰冷了。香文化上升为一种完整的文化体系,成为“香道”。香道也是一种文化,是精神文化,道德升华,是香文化的使用艺术。“道”,是宇宙万物的本源,本体。“道”,首见《老子》:“有物混成,先天地生……可以为天下母。吾不知其名,字之曰道”。《道德经》说,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。意即为天地万物由自然而生,天地万物由自然而运化。天地之间,一切事物变化生息均属“自然”,“自然”,是道的自性,“自然”是道的最大的和谐。香道又是一门生活美学,几乎涵盖了生活的方方面面。远古巫术活动有“香”,崇拜中有“香”,宗教中有“香”,节庆中有“香”,历代帝王喜“香”,闺中妙龄爱“香”,古典名着生“香”,文人诗词颂“香”,中药百草发“香”,香包飘“香”,品茗饮酒留“香”,养生保健缘“香”……“香”有生命,是一种生命现象,正如庆阳香包有寓意,有寄托,庆阳的“二十四节气香”、“春夏秋冬香”有内涵,有深蕴,庆阳的种种香事活动,生活用香以及花香、酒香、中草药香的市场潜力,需求极大,都是一种资源,值得开发的精神文化资源。

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2011-9-14 Comments:0中国香道文化香文化郑州香道郑州香道会所
中国香道的历史,大体可分为三个时期

中国香道的历史,大体可分为三个时期,以汉武帝为界,前面为第一期,可称初始期。

其间,所烧的香有以下几种:柴,玉帛,牲体,香蒿,粟稷等。 烧香的作用是唯一的,用来祭祀。烧香行为由国家掌握,由祭司执行。 周人升烟以祭天,称作“禋”或“禋祀”。《诗·周颂·维清》:“维清缉熙,文王之典,肇禋。”笺:“文王受命始祭天。”即是说,这种祭制始于周文王。 其具体祭法为:将牺牲和玉帛置柴上,燃柴升烟,表示告天。《周礼·春官·大宗伯》:“以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以熈燎祀司中司命。风师雨师。”注:“禋之言烟。”“三祀皆积柴实牲体焉,或有玉帛,燔燎而升烟,所以报阳也。”疏:“禋,芬芳之祭。”(用《十三经注疏》本,下同。)

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2011-9-14 Comments:0中国香道的历史香乘香炉香道入门香道知识
中国香文化--中国香道

 

中国香文化 

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2011-9-7 Comments:0中国香道文化传统文化沉香檀香中国香文化
中国香文化三个特点

        一是普遍性,汉人烧香,少数民族绝大多数也烧香,从南到北,从东到西,几乎无处不烧。

        二是历史悠久,现存文献《诗经》《尚书》已有记载,则其起源必早于诗书时代即西周。

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2011-9-7 Comments:0中国香文化中国香道香道入门日本香道郑州沉香
香文化的历史

        香作为一种文化,肇始于春秋,成长于汉,完备于唐。《新唐书·仪卫志》载,当时不仅室内设“蹑席、熏炉、香案”,贵妇身上也佩香具。唐高祖618年至唐德宗791年,通川、雁门、顺化、南海、上洛诸郡及属国向唐宫廷进贡香料数十次,可见香事活动的频繁。又通过鉴真大和尚东渡,传至日本及海外。宋代,香文化达到了鼎盛时期,完全融入了人们的日常生活。香文化发展至今,已经不单纯是品香、斗香的概念,而是一种以天然芳香原料作为载体融汇自然科学和人文科学为一体的感受和美化自然生活,实现人与自然的和谐,创造人的外在美与心灵美的和谐统一的“香”。【中国香道

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2011-9-7 Comments:0中国香道文化中国香文化沉香线香日本香道香道具