清颜如芷 ,提灯簪花山水一程。檀香随念,素手研磨清泪一滴,寻香旧梦,转山转水转佛塔。君心相逢,承载中华香文化。

〔香语红楼〕香事纪要 | 香道

 曾有读过多遍红楼的挚友问我,听你说“一部《红楼梦》,半部用香史”,我可未曾读到香文化的相关描述呢?相信很多读者同我这挚友一般,有此疑问。

其实,《红楼梦》中与香文化有关的描述是极多的,只不过多藏在日常生活的记录中罢了,寻常的让人几乎感觉不到它们的存在,如果不是细心寻找,几乎便要错过。

对应挚友以及同有疑问的香友来分享这篇粗略的总结。

一、红楼香名

《红楼梦》中以香为名的是一大特色,如以香为名的人物——香菱、金桂、芸香、袭人、麝月等;以香为名的建筑——天香楼、暖香坞、木香棚、稻香村、蟠香寺、红香圃等。

二、红楼香具

结合中国香道史的文化来看,《红楼梦》中用香场景主要分为三类:祭祀用香、节庆用香和日常用香。

【祭祀用香】书中有很多关于死亡的描写,而每次描写大都有香的参与。如宁国府祭奠秦可卿多次写到的上香;宝玉到水仙庵祭奠金钏儿带的香品等。

祭祀,对于家族来讲是大事,更何况像贾府这样的大户贵族,在祭祀场景中均有五供之物,既是鼎一只、烛台和香瓶各一对,五件器皿方为一套,因此也称“泰山五供”和“佛前五供”。对于所供之物也颇是讲究,分别是香、花、灯、果以求神佛的庇护。

【节庆用香】用香之盛况非元春省亲,贾府在香事布置上尤为重视,元春还未曾到府,大观园就已经“鼎焚百合之香,瓶插长春之蕊,静悄悄无一人咳嗽”;元春到时,“又有销金提炉,焚着御香。……只见园中香烟缭绕,花影缤纷。元春进入行宫时,“只见庭燎绕空,香屑布地…鼎飄麝脑之香,屏列雉尾之扇”;当元春赏玩大观园,来至寺庙前时,“忙盥手进去焚香拜佛”。

【日常用香】场景也颇多,如贾府每年过年时的香烟缭绕;黛玉初入贾府时堂下的落地铜炉中烧的香木;丫鬟侍书手中用作隔火熏香或焖香的鼎炉;袭人的暖手香炉;大观园中处处焚烧的百合香;元宵节贾母招待来宾的御赐百合宫香;小姐夫人们的熏笼被;黛玉剪香囊......等随处可见香的踪迹。

三、红楼香事

书中出现的香事活动甚多,元春在贾母八十八大寿时送给贾母的沉香拐杖、迦南珠和福寿香;第七十五回中秋之夕的斗香;宝玉游太虚幻境里的群芳髓以及宝玉郊外祭奠金钏;北静王转赠宝玉蕓苓香念珠一串;薛蟠外地归时带给宝钗的香袋、香珠、花粉等香事活动。

四、红楼香疗

在中医学上”香药同源“,香疗法也是中医疗法中的一门芳香疗疾,通过口、鼻、皮肤等进入体内来影响五脏调和脏腑、祛病强身。

如宝钗饮用的”冷香丸“去除身体热毒,现临床常用于通诸窍、散郁火;宝玉旧病复发时的“安息香”,有开窍辟秽、行气活血的功用,常用来治猝然昏迷、心腹疼痛等病症;林黛玉吃的人参养荣丸,它的主要的功效是温补气血。用于心脾不足,气血两亏,形瘦神疲,食少便溏,病后虚弱已及袭人脚炉的梅花香和凤姐办端阳节礼的冰麝都有一定的药用价值。

香、已俨然成了《红楼梦》情节发展的经脉,也是暗含着人物命运的笔线。一如黛玉的”香消玉殒“;一如沉于大观园香气的宝玉,最终堪破情关,断了香念;一如曾经香气宜人的大观园,却埋葬了一缕缕香魂,最终成为了一座香冢!

倘若去说尽这红楼香事,怕也是难以言尽了,倒不如一盏茶、一炉香,静坐下来重温细品。

 

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分类:香语红楼| 发布:ixiangdao| 查看: | 发表时间:2020-7-3
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