五月沉香
五月黄梅烂,书润幽斋湿。 柏子探枯花,松脂得明粒。 覆火纸灰深,古鼎孤烟立。 悠然便假寐,万虑无相及。 不知此何参,透顶众妙入。 静处动始定,惟虚道乃集。 心清杜老句,高韵不容袭。 馀馨梦中残,密雨窗前急。
明窗延静书,默坐消尘缘;即将无限意,寓此一炷烟。当时戒定慧,妙供均人天;我岂不清友,天今心醒然。炉烟袅孤碧,云缕霏数千;悠然凌空去,缥缈随风还。世事有过现,熏性无变迁;应是水中月,波定还自圆。
醉花阴 薄雾浓云愁永昼 瑞脑消金兽 佳节又重阳 玉枕纱橱 半夜凉初透 东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不消魂 帘卷西风 人比黄花瘦
《香界》 幽兴年来莫与同,滋兰聊欲泛光风; 真成佛国
香云界,不数淮山桂树丛。 花气无边熏欲醉,灵芬一点静还通; 何须楚客纫秋佩,坐卧经行向此中。
拈香供佛,是藉此熏染自性清净,贴近佛菩萨本怀。在清爽芬芳的氛围中,尘世的纷扰、纠葛逐渐褪去,取而代之的是身心的轻逸、持稳;凝神静观袅袅香烟,藉此,人天的距离被拉近了,诸佛菩萨如现眼前,怀慰着众生的疾苦。香,可谓是凡界与圣者间的信使。
汉代有博山炉。博山,相传为东方海上的仙山。博山炉盖上雕镂山峦之形,山上有人物、动物等图案。用此香具焚烧香草或龙脑,袅袅香烟,宛如神山盘绕终年的云气。博山炉盛行于神仙之说流行的两汉及魏晋时期。
历代使用的香具有香熏或称香炉、博山炉、花熏、香筒及香囊等。以散发香气的方式而言,可分燃烧、
熏炙及自然散发。如
香草、
沈香木及作成香丸、
线香、
盘香和
香粉的
合香,则必须燃烧。龙脑之类的树脂性香品,必须用熏炙,也就是将香品放在炙热的炭块上熏烤
炉香袅袅,既馨且逸。香具对中国人而言同时具备实用与装饰功能。中国人在室内焚香自战国时代即已开始。但专为焚香而设计的炉具却迟至汉代才出现
沉香 药用价值极高,是我国沿用历史悠久的珍贵中药。具有行气镇痛、温中止呕、纳气平喘等功效,对于治疗腹胀、胃寒、肾虚、气喘有明显疗效,常用于治疗气逆胸满、喘急心绞痛、积痞、胃寒呕吐、霍乱、男子精冷、恶气恶疮等症。
我着了胭脂 ,清颜如芷 ,素手研磨字字凝泪 ,提灯簪花山水一程 ,提灯簪花山水一程,隔夜倾尽盼昨宵 ,笙歌默默情深处 ,思安点滴入微心 ,纸砚欲知 ,可否再与我流连生世,云雾飘零 ,落花成故 ,来日凌峰是你 ,山脚是我 ,朝朝暮暮千里苍穹 ,顾盼流转 ,琴瑟如昔 ,不予君心长辞 ,但且时时相依 ,如此
于绿肥红瘦里悲喜醉醒,颦颦一皱只心疼,忘情词阙忘情峰,峰峰残留是君名,无心怨琴鼓,夏荷莲心苦
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