清颜如芷 ,提灯簪花山水一程。檀香随念,素手研磨清泪一滴,寻香旧梦,转山转水转佛塔。君心相逢,承载中华香文化。

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生活中的用香

        香能清心、静气、养性。燃香一柱。在烟霭缭绕中将燃香的意义升华至生命的极点,心香一瓣,邀满十方,一诸佛悉遥闻,诚意方殷,诸佛现全身,南无香云盖菩萨摩诃萨,愿一切众生,藉有相之香,入无相心香,返闻自性身香,离一切杂念而符解脱,才是香的极致妙用何不妨,品一品您自性中那份心香!

礼佛祭祖

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2011-7-28 Comments:0中国香道中国香道文化郑州香道隔火薰香郑州沉香沉香焚烧艾蒿
沉香

          沉香:学名Aquilaria sinensis (Lour.)Gilg 又名土沉香、白木香、牙香树、女儿香。瑞香科(Thymelaeaceae),沉香树含树脂的木材带有香气,为珍贵的中药材。沉香树与降香黄檀,均列入国家二级保护濒危树种。沉香主要分布于广东、广西、云南、福建等省区,但在其它省区野生分布的沉香已非常少。在云南主要分布在西双版纳州,而且野生存量也不多,主要在保护区内有零星分布。沉香树含树脂的木材带有香气,为我国特有而珍贵的药用植物、天然药库中的瑰宝,是是十大广药之一,能行气止痛、温中止呕、纳气平喘。近年来由于采取沉香供药用,损伤林木极为严重,分布较为集中的林木已被砍尽,现仅有零星散生的残存植株。`

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2011-7-26 Comments:0中国香道日本香道中国香道文化传统文化沉香木郑州沉香沉香本草纲目虫漏熟结生结
【中国古代百俗图】之 宋 蚕卜

  捉弄米粉状蚕丝,内藏吉语待尔食。喜得佳兆虽自设,依然欢乐不可支。

  宋杨万里有《上元夜里俗粉米为蚕丝,书吉语置其中以占一岁之祸福,谓之蚕卜,因戏作长句》诗:『今年上元家里住,村落无灯惟有雨。隔溪丛祠稍箫鼓,不知还有游人否?儿女炊玉作蚕丝,中置吉语默有祈,小儿祝身取官早,小女只求蚕事好。』云云。既说是里俗,可知是杨万里家乡江西吉州地方的风俗;也即南方养蚕地区的风俗

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2011-7-25 Comments:0古代风俗传统文化中国香道中国香道文化郑州沉香沉香蚕卜蚕丝
【中国古代百俗图】之 唐 放灯

        火树银花不夜天,游人元宵多留连。灯山星桥笙歌满,金吾放禁任狂欢。

  正月十五日是一年中第一个月圆之夜,故称『元(月)宵(夜)』。道家以正月十五日为上元节。早在汉代已有庆贺元宵之俗,至唐规模更为盛大。苏味道的《正月十五日夜》诗:『火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游伎皆浓李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。』成为元宵诗经典之作。唐睿宗时元夕作灯树高二十丈,燃灯五万盏,号为『火树』。『金吾不禁夜』是说京城破例取消夜间戒严,允许市民逛灯三整夜,又称『放灯』。
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2011-7-25 Comments:0中国香道古代风俗放灯传统文化香文化郑州沉香郑州香道
【Fushankodo富山香堂】日本松荣堂便携式电池熏香炉

 套装齐全内包含:ABS树脂制主体1个、加热线圈1个、保护袋子1个、云母片3片、白檀小样1小盒、竹制夹子1个、说明书、质保证书等.

◆ 需要4节5号电池,香炉采用省电模式,3分钟自动断电,电池寿命使用约90分钟(3分钟 × 30次)
◆ 云母片每片可以使用80次,火头可以使用240次.每天一次的话可以用8个月.
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2011-7-24 Comments:0香道具中国香道中国香道文化传统文化日本香道郑州沉香
【Fushankodo富山香堂】长形花窗木盒香皿 香炉

 

長型花窗木盒香皿  優雅的花窗,逸散著令人迷醉的裊裊微煙,

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2011-7-24 Comments:0中国香道传统文化香道具香文化中国香道文化郑州沉香
中国香道与宗教

         道教也很强调香的使用,道教经典对于用香也有明确的阐述,认为香可辅助修道,有“通感”、“达言”、“开窍”、辟邪、治病等多种功用。葛洪《抱朴子内篇》是道家的着名典籍,书中有许多关于香的论述“人鼻无不乐香,故流黄、郁金、芝兰、苏合、玄膳、索胶、江篱、揭车、春蕙、秋兰、价同琼瑶。”炼制“药金”、“药银”时须焚香,“常烧五香,香不绝。”道教中的香期、庙会深入民间的历久不衰,也是促进香文化在民间千年传承的原因之一。

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2011-7-21 Comments:0道教中国香道文化香文化香水文化日本香道道教传统中国香道藏香文化
【中国古代百俗图】之 明 鞭春牛

       年年春打六九头,烟火爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓,围看府尹鞭春牛。年年春打六九头,烟火爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓,围看府尹鞭春牛。

 

2011-7-21 Comments:0古代风俗传统文化中国香道中国香道文化沉香
出神入化的咏香情怀

  人们对香的心灵感受认识与鉴赏,则是我国香文化的精神内核。从《诗经》、《史记》、到《红楼梦》,从《名医别录》、《洪氏香谱》到《本草纲目》、《香乘》,历朝历代的经典着作都有对香的描述和记录;除春秋战国时期屈原《离骚》中就有很多精彩的咏叹外,唐代诗人王维、杜甫、李白、白居易、李商隐等都有此类作品。

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2011-7-20 Comments:0中国香道文化中国香道传统文化郑州香道香道具郑州香道会所
灵动怡人的香品用途

  1.美化环境

 

  英国名家吉卜林曾说:“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”香虽是一种嗅觉文化,但它的深度及美学是一种超越国界、心灵共通的语言,也是我们身边最容易理解的文化。司马迁所撰的《史记?礼书》中有“稻梁五味所以养口也。椒兰、芬芷所养鼻也。”说明汉代人们已讲究“鼻子的享受”。《汉武内传》描述朝廷“七月七日设座殿上,以紫罗荐地,燔百和之香”,其富丽奢华,可见一斑。当时薰香用具名目繁多,有香炉、薰炉、香匙、香盘、薰笼、斗香等。汉代还有一种奇妙的赏香形式:把沉水香、檀香等浸泡在灯油里,点灯时就会有阵阵芳香飘散出来,奇妙无比,称为“香灯”。清亲明快,若有若无的香味,无论在家居、书房、办公室、影剧院,还是茶座、酒吧、宴会厅、旅途中,无形中愉悦了人们的身心,净化了人们的心灵,淡忘了人们的烦恼,消除了人们的疲劳……。

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2011-7-19 Comments:0中国香道中国香道文化传统文化郑州檀香郑州香道会所郑州香道香道具