清颜如芷 ,提灯簪花山水一程。檀香随念,素手研磨清泪一滴,寻香旧梦,转山转水转佛塔。君心相逢,承载中华香文化。

香史·椒房香话

旖旎暖帐

古诗有云“婉嫕有妇德,美映椒房”,起先形容的乃是晋武帝司马炎的第二任皇后杨芷。婉嫕()有妇德形容此人温婉柔顺,品德高尚。美映椒房形容此人年轻貌美使椒房生辉。这里的椒房,就是西汉未央宫皇后所居殿名,因以椒和泥涂墙壁得名古人以花椒和泥,涂于墙壁,届时满室芬芳,有风过里许而飘香。《汉官仪》说:“皇后居处称椒房,去其实,蔓延盈升;以椒涂室,取温暖,除恶气也以椒布路,取意芳香。”再如曹植《洛神赋》“践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。”可见西汉时,香已得广泛应用而逐步成型。

 

     儒汉香道

秦汉时,随着国家的统一,疆域的扩大,南方湿热地区出产的香料逐渐进入中土。随着“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”的活跃,东南亚、南亚及欧洲的许多香料也传入了中国。沉香、苏合香、鸡舌香等在汉代都已成为王公贵族的炉中佳品。

西汉初年,汉武帝在位期间大规模开边,通西域,统南越,开海路,采纳董仲舒之“罢黜百家,独尊儒术”,在促进东西方交流的同时也便利了南部湿热地区及海外香料的传入,道教更是应运盛极一时。而在道教仪式中,香的重要作用都是毋容置疑。香是道教斋醮法坛的祭祀活动中不可或缺的,香闻达十方无极世界,灵通三界,是通真达灵的信物,道经中多有记载。《天皇至道太清玉册》有云:“信灵香可以达天帝之灵所”。传说汉明帝时真人燕济逢三位异士道者投宿,至夜谈及邪魔干犯而改居此处时,其中一道者云吾有奇香能救世人苦难,焚之道得自然玄妙,可升天界。此香能开天门地户,通灵达圣,入山可驱猛兽,丁免刀兵瘟疫,久旱可降甘霖,渡江可免风波,有火焚烧无火口嚼从空喷於起处,龙神护助,静心修合不灵验。

 

 《汉武帝内传》中记载“至七月七日,乃修除宫掖之内,设座殿上,以紫罗荐地,燔百和之香,张云锦之帐,然九光之灯,设玉门之枣,酌蒲桃之酒,躬监肴的,为天宫之馔。”这段文字记载了汉武帝燔百和之香等待西王母降临的事件。百和之香,顾名思义是以各种花果茎根等多种天然香料和合而成,可见道教斋醮用香非常讲究
        1972年,长沙马王堆发现罕见的大型墓葬穴,经考古学家鉴定,此墓穴乃汉墓。除了著名的不腐女尸外,马王堆出土了陶制的熏炉和熏烧的香草。可见在汉武帝之前,熏香就已在贵族阶层流行开来,不久,熏香在南方两广地区业已尤为盛行。由此,汉代的熏炉甚至还传入了东南亚,在印尼苏门答腊曾发现刻有西汉“初元四年”字样的陶炉汉代还出现了能直接放在衣物中的“熏笼”,以及能盖在被子里的“被中香炉”,此外还有诸如向皇帝奏事的官员先要以香熏衣,奏事时还要“以口含香”。

和香博雅

“香,萌芽于远古祭祀之礼;起始于春秋佩香之德;成型于汉代和香之贵。”如此句所述,香发展至汉代,香家开始借中药之法,取君、臣、佐、辅,以香方气韵主导之药为君;养性之药则多臣;统合环境之药则多佐;由性及命、促使性命相合之药多为辅,犹依本性所主而兼复斟酌。从史传的部分汉代香方来看,当时的香方配伍十分严谨,方剂较大。多为一君、五臣、九佐、十八辅的大配方,及其之讲究,这也就形成了香品级和香的基本规程,在郑玄的《汉后宫和香方》有详细记载可惜业已失传,惜哉痛哉。

由于道教佛教兴盛,两家都提倡用香。一时,人们对各种香料的作用和特点有了较深的研究,出现了“香方”的概念,也就是后来所称的“合香”。可见,从单品香料演进到多种香料的复合使用,也能折射出香文化深入到较深的领域,从此,为唐代香文化的大踏步发展奠定了基础道家思想在汉代的盛行以及佛教的传入,也在一定程度上推动了这一时期香文化的发展。香,也不再只是单一香料,而是调和多种香药的和香,这是制香的一大跃进,也是香史的一大转折点。
    话说到此不得不提及和香,和香顾名,从组方开始就是一个人与香交流的过程。是人与香相和、香药相和、香与天地相合,是人的本性通过湿润馨香与天地相合的过程。简单的说就是首先要确立香品的意蕴和功效,进而是选药组方,如何使组方中少则十几位、多则几十位的香药,按君、臣、佐、辅的配伍,通过特殊的规程使之药性相合,形成一个新的体系,并产生出理想的奇异功效。许多香品在和成的过程中还需择日择时,配不同的水,以香诀炼化,经过窖藏,才有可能成为真正的好香。和香不是简单的和药,真正的好香是有生命的、有灵性的妙物,都必须是心灵的融入和智慧的化合,才会创造出真正的好香,否则就会与香工艺品相差无几

燔百和之香以待西王母”,可见汉武帝也是个爱香之人,他应为道教中最早的行香者。关于汉武帝与奇香异香、神仙之间的故事散见于六朝时期的各种志怪小说、地理等书籍中,如《博物志》、《述异记》、《拾遗记》、《西京杂记》、《洞冥记》。汉武帝不仅开启了用香的先河,还促进和推动了海内外香料的贸易输送,在香料发展史上也是一个特殊的存在

一个时代的生活特点是与该时代的整体文化特点密切相关的,汉代香品也从一个侧面展示了汉代文化的基本特点“宽博大气,浑厚古雅”,这也是汉香的精神所在。


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分类:香道历史| 发布:ixiangdao| 查看: | 发表时间:2015-7-15
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