凡圣道佛仙神庆典 或消灾求安
不论凶吉事时必用长寿香三炷枝焚之,先祈祝后
平排插于炉中 祭祀毕视三炷香长短
吉凶必现其中
平安夜送平安果这个习俗是中国所特有。因为中国人比较注重谐音,比如洞房花烛夜,将红枣、花生、桂子、瓜子等物掷于床上,意为“早生贵子”。苹果的“平”与平安的“平”同音,于是中国人寓以苹果“平安”的吉祥含义,于是就有了平安夜送苹果的新习俗。那我们何不在这个平安的日子里烧炷香,平安喜乐。
平安香意义
表法:
说明现阶段内家庭、工作、事业、社交等一切平安。
语意:
世间无有人不想平安,平安的真正因是遵法、爱国、诸恶莫作,众善奉行每当家中或工作中不平安时出了平安香,即是提醒我们把现有正在做的事情作个判断,看是否符合法律、民情,或杀、盗、邪淫等。善的发扬,恶的立即改除,这就是平安香在逆境时出现的含义。顺境时出现平安香,是给我们敲个警钟,若有不遵法,不爱国可伤害别人的行为,要立即调整,依此来保持我们时时平安。
如何烧平安香
1、净手,面朝祖师爷神像,点燃三炷香,右手持香,左手上香,先插中间一支,后插右边一支再插左边一支。
2、如果要许愿,插香之后,默默向神像请安,告之自己的姓名、出生年月以及希望实现的心愿,最后虔诚地行三拜九叩之礼,示礼谢恩。
3、面朝神像,两眼低垂,平心静气;两脚离蒲团约五寸,两脚跟相距约两寸,足尖相距八寸;双手抱太极与鼻齐,在掌心向内,掌背向外画弧,滑落于胸口;右手画弧线向下右环绕,同时躬身,右手心向下按在垫子上,左手离胸弧线向下左、右方向环绕,按在右手背上,形成十字;双膝跪,双手小臂也着在垫子上,头叩于手背上;抬头,左手收回捂胸口,右手紧接着收回,双手同前再握,起身站立就叫一拜一叩,一般是三拜三叩,重要节日行三拜九叩的大礼。
烧平安香的讲究
首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。
进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。
烧香的话,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。
是烧香再叩头。烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。
烧香时,先点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。
作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。
烧香的意义
1、供养诸神。香云缭绕,腾空供养,供养上界云府高真,中界岳渎威灵,下界水府仙官,三界诸神。有一首《三宝香》说的好:“愿烧道宝香,生生常供养”。
2、传诚达信。所谓“香自诚心起,烟从信里来。一诚通天界,诸真下瑶阶。”
3、召亡返魂。我们做幽事道场时,又可通过焚香摄召亡魂,有谓:“以此真香摄召请,当愿亡者悉遥闻。”又谓:“一柱明香通信去,五方童子引魂归。”全真仪范中有“一柱返魂香”,而广东《散花科》中更有:“三柱返魂香”之说:“一柱返魂香,径通三界路”,“再柱返魂香,直透幽冥府”,“三柱返魂香,飘渺通十殿。”
4、清静身心。重阳祖师有一首词《踏莎行·咏烧香》是这么写的:“身是香炉,心同香子,香烟一柱分明是,依时焚透昆仑,缘空香泉袅祥瑞。”
综上所述,祭祀烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香,人才能与神、与鬼都结下善缘。因此说:“九天之上,唯道独尊,万法之中,焚香为先。
‘香’又代表戒、定真香,烧香就是提醒我们,要修学戒、定,从而开显智慧。由戒生定,由定生慧。修学戒律,就是要遵纪守法,修十善业。
十善业包括:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不恶口,五、不两舌,六、不妄语,七、不绮语,八、不贪,九、不嗔,十、不痴。或称十善业道。
修定,就是通过念佛,或诵经,或持咒,或静坐,或参禅等方法,培养一种安定、清净、祥和、稳静的心态;荣辱毁誉,泰然处之;得失随缘,不骄不馁;遇事不慌,一心不乱;从容不迫,体动心静。心静,则慧生,故能恰当解决人生之种种疑难、困惑与烦恼,走出低谷,走出困境,离苦得乐。所谓大将风度,指挥若定。
因此,这种心态,有益于现代人生,是我们学习、工作和生活所必需。因此,要修戒、定、慧。
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