清颜如芷 ,提灯簪花山水一程。檀香随念,素手研磨清泪一滴,寻香旧梦,转山转水转佛塔。君心相逢,承载中华香文化。

香史 | 汴梁一梦香古色

宋元时期的海上贸易更加繁荣。香药是当时最重要的进口物品之一,种类包括龙涎香、乳香、檀香、丁香、安息香、龙脑、苏合香、沉香、肉豆蔻等等。这一时期还出现了专门运输香药的“香舶”。
香药贸易如火如荼,北宋神宗熙宁十年,仅广州一地所收乳香即多达二十多万公斤。
由于香药的大量需求,促进了海上香药贸易的高度繁盛,为此、国家成立了专门的香药管理机构“香药局”,实行了香药专卖制度。最高峰时其香药的贸易收入超过了国家收入的四分之一。
宋初还曾变卖香药,解兵粮不足之困:“国初,辇运香药、茶、帛、犀、象、金、银等物赴陕西变易粮草,岁计不下二百四十万贯。”(《续资治通鉴长编》卷471)宋宫中设有“香药库”,“掌出纳外国贡献及市舶香药、宝石之事。”
宋代文人爱香闻香各有不同,其中韩熙载喜欢对花焚香、徐铉爱伴月焚香、梅询喜香熏衣、蔡京好“无火之香”等。
许多文人、名人不仅焚香用香,还收辑、研制香方,采置香药,配药和香。文人雅士之间也常以自制的香品及香药、香炉等作赠物,应和酬答。在此期间,多部香学专著问世,研究范围广涉香药性状、炮制、配方、香史、香文等内容。
苏轼在《苏文公本集》中有大量香药的记录、研究性文章。苏轼曾专门合制了一种“印香”,还准备了制做印香的模具(银篆盘)、檀香木雕刻的观音像,送给苏辙作寿礼。
除苏轼以外,还有众多的香谱典籍。例如丁谓的《天香传》、沈立的《(沈氏)香谱》、洪刍的《(洪氏)香谱》等等。
可见,在香道的发展历史上看,宋朝文人也对此起了不可忽视的作用。
宋代用香更加普遍,更加实用化、生活化,这也是香文化进入鼎盛的一个重要标志。辛弃疾脍炙人口的《青玉案•元夕》,即生动描写了杭州城元宵夜香风四溢的景象。在宋代,香已经职业化,街市上有专门卖香的“香铺”、“香人”,有专门制做“印香”的商家,甚至酒楼里也有随时向顾客供香的“香婆”。街头还有添加香药的各式食品,香药脆梅、香药糖水(“浴佛水”)、香糖果子、香药木瓜等等。在描绘汴梁风貌的《清明上河图》中,有多处描绘了与香有关的景象,其中即可看到一家香铺门前招牌上写有“刘家上色沉檀拣香”的字样。
从这些大量的史书记载中我们不难发现宋代香事活动已广行于民间,看到香文化的普及与繁盛时期。


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分类:香道历史| 发布:ixiangdao| 查看: | 发表时间:2015-12-11
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